我市的义南文化宗教旅游区由宗教文化、古镇商业文化、中医药保健文化和五指山生态休闲四大板块构成。其中重点地区有三：一是佛堂古街，二是双林风景区，三是倍磊古民居和塘下洋古民居。三片区域共同的特点是一个古字，或为古商埠，或为古寺庙，或为古民居。
佛堂的“古”名不虚传。1931年5月，由商务印书馆出版，臧励和等编《中国古今地名大辞典》里就记载：“佛堂镇：在浙江义乌县西南三十一里东阳江东岸。县境各市镇，以此最为繁富。”早在1920年，佛堂镇就已建立了邮局，外省有人写信，写浙江佛堂即可收到。解放前的中国地图，佛堂也标在省图之中。清末宣统二年(1910年)全县最早的工商业联合会(简称商会)首先在佛堂成立。全县最早的电灯公司(创办于1914年)先在佛堂放出光明。现存的(嘉庆)《义乌县志》在民国初年经过翻印，共22卷，49.6万字，由清末秀才、佛堂人朱灌聪所创办，在佛堂新屋里的灌聪图书馆附属印刷厂翻印。北伐战争前，佛堂盐店承担着几个县的批发、零售业务。
为了做好佛堂古镇的保护工作，当地曾经邀请了国内著名古建筑专家罗哲文等前来考察，对佛堂古镇的建筑群体评价甚高。今年5月，《佛堂历史文化村镇保护规划》已经编制并通过评审。双林风景区已经编制了总体规划，详细规划、建筑单体设计等都已设计就绪，现正在建设中。倍磊古村群游览区目前未编制总体规划，古民居建筑大多亟待维修保护。
自8月以来，市政府又重新成立了佛堂古镇及双林建设指挥部，再一次把古镇及双林的开发建设提上了议事日程。近日，指挥部相继召开了一系列会议，由此也标志着古镇、双林开发建设进入了实质性的阶段。
在义乌市南6公里处有个叫双林的水库。行走在双林水库的堤下，只见残砖碎瓦，比比皆是，其中多为明代以前的遗物，有不少是唐宋时期的，而六朝残瓦也俯拾可得。从一片被埋藏在水底的废墟中可以探知，这在古代，尤其是在宋代以前，是何等的喧嚣和繁华，这里，便是曾经领风骚于一时的“震旦国中庄严第一”的古双林寺。
沧海桑田，曾经的繁华，早已被沉入了水底；日月如梭，光阴飞逝，到了上世纪80年代，国门大开，东西方交流频繁，当国人对这灰飞烟灭之地还不曾另眼相看时，一些来自东西洋的宾客却一意寻它而来。于是，双林寺连同它的奠基者傅翕的名字一再被人提及。经过多年的开发建设，如今，作为整个景区的核心与灵魂的“宝林梵声”景点已展现在人们的眼前。
与优美却不惊人的自然景观资源相比，双林风景区的历史人文资源显得无比淳厚与强劲。历史上的双林寺，始建于“南朝四百八十寺”的时代。事情可追溯到嵩头陀达摩。据义乌冯志来先生考证，此达摩即是中国禅宗初祖，西天二十八祖在嵩山面壁九年的印度僧人菩提达摩。达摩在梁普通元年(即公元520年)在稽亭塘下遇见时年24岁的傅翕。二十年后，傅翕已成为四方景仰的名僧，并与梁武帝结下了佛缘，公元550年，梁武帝敕建双林寺。
双林寺的奠基人傅大士(公元497-569)，义乌佛堂稽亭人，名翕，字玄风，也称善慧大士。是中国佛教史上有传可查的2000多名高僧中少有能被称为“大士”的人。他还被当成弥勒的应身，是第一个主张佛、道、儒三教合一的人，他的“自然智慧，深解大乘”的思想，是后来禅宗等宗派的理论源头之一。
陈太建元年(569年)，傅大士圆寂，嘱弟子分其舍利为二份，一在冢上，一在云黄山顶，两处分别造塔。太建四年，陈宣帝诏东海徐陵为大士撰写了碑文，五年，宣帝同意作双林寺护法。至隋文帝时，开皇十六年(595年)，文帝曾向大士弟子彗则法师问安，后又曾三次致书双林寺。炀帝时双林寺仍与朝迁书信来往。这大约就是双林寺在大士及其历代弟子经营下“自天子以至庶人，一以应机普化”、“度人无量”、“说法皇宫”(傅大士重刻后跋)的鼎盛时期。
五代时，吴越王钱氏尊佛，曾迎大士舍利灵骨于钱塘供养，宋英宗治平三年(1066年)，皇帝赐“宝林禅寺”额，时僧舍犹余千二百楹。宋徽宗大观二年，皇帝赐田10顷，南宋时，双林寺被列为五山十刹中的第八刹。至元代，双林寺还接待过数十位日本高僧。这大约就是双林寺的中兴期，连同前期的兴旺，使人们称“双林寺者浙东大刹也”，明重修双林禅寺序云“乌伤上游，古刹双林，在震旦国中称庄严第一”。至清代重修双林铁塔，仍称“双林寺，号称天下第三，江浙第一”。
现今对双林风景区的规划设置了八个景点：即宝林梵声、云黄刹影、大士重光、竹林柴扉、双梼空色、沧海百汇、金台试剑、回澜听涛等，是一个“以佛教名寺为特色，以文化休憩为主的风景游览区”。其中宝林梵声为整个风景区的核心与灵魂，包括历经一千余年的双林寺五代重铸的铁塔残件。
来到新建成的双林禅寺(宝林梵声)，看到的是一个仿明清建筑的较大的建筑群体。由牌坊、山门、天王殿、大雄宝殿、傅大士殿、藏经楼、钟楼、鼓楼、历代名人诗书及皇帝诏书碑刻廊等组成。
走出双林寺，在双林水库边的小亭内，耸立着我国现存最古老的铁塔——双林铁塔，它也是双林古刹的镇寺之宝。铸造于五代后周广顺二年(952年)，塔的形制为八角形楼阁式，今仅存塔身两层，塔檐三层，塔顶一层，塔座一座，勾栏一座，残高2.15米，其中塔座是一个三层台阶式，表面铸满波涛海兽出没状，自下而上逐层收缩，与南京栖霞山五代时期的舍利塔相似。塔上铸有佛像128尊，每层每面塔身上设有额枋、斗拱，斗拱与斗拱之间各置佛像一尊，每面转角倚柱上铸有盘龙两条。同时，塔身上还铸有九山八海图案，有蛟龙喷水、神腾祥云、角兽奔马等等，看后呼之欲出，形象生动，其工艺之精湛，堪称一绝。
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